??濰坊歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有近萬年的文化史、五千多年文明史，在中華文明多元一體發(fā)展格局中占有重要地位，是東夷文化核心區(qū)域、齊文化腹地、兩漢經(jīng)學(xué)高地、南北朝佛教藝術(shù)東方中心、明清海岱間文學(xué)重鎮(zhèn)。

??豐厚的文化積淀綿延傳承，孕育了文祖?zhèn)}頡、上古名君虞舜、農(nóng)圣賈思勰等往圣先哲，晏嬰、鄭玄、孔融、范仲淹、歐陽修、蘇軾、李清照、鄭板橋、劉墉、陳介祺等150多位文人名士在此出生居住、執(zhí)政理事，留下詩詞、書畫、碑刻等豐厚文化遺存。

??近現(xiàn)代涌現(xiàn)出王盡美、臧克家、郭味蕖等一大批革命家、文學(xué)家和藝術(shù)家。當(dāng)代著名作家莫言為首位中國籍諾貝爾文學(xué)獎獲得者。這些文化名人是濰坊的寶貴財富，積淀凝聚著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，是城市的靈魂和豐碑。

??賢哲名流彪炳史冊，來一起沿著名人先賢印跡，穿越時空，來一場探尋品鑒對話之旅吧~

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??今日打卡：青州、臨朐、安丘、諸城。

??“ 青州 ”

?   范公亭建筑群 

??三賢祠

??三賢祠地處范公亭公園東南隅，陽溪湖南岸，范公亭東側(cè)。祀北宋時三任青州知州：范仲淹、富弼、歐陽修。三賢祠院內(nèi)及周圍有古井1口、唐楸2株、宋槐3株，枝葉茂密；古碑約30通。范公井亭，始建于北宋皇祐三年（1051），南陽河邊有醴泉涌出，范仲淹構(gòu)亭泉上并刻石記之。后人感其德，遂稱之為“范公亭”。明天順五年（1461），重建新亭4楹翼于泉上，現(xiàn)存系民國初年復(fù)建。

??李清照紀(jì)念祠

??李清照紀(jì)念祠建筑面積645平方米，占地面積5500平方米，由李清照紀(jì)念館、四松亭、順河樓組成，紀(jì)念館內(nèi)有易安居、歸來堂、溪亭等景點。紀(jì)念祠整體建筑造型古樸大氣、構(gòu)型典雅，雕梁繪柱、畫棟鏤窗相輝映，彰顯青州厚重的歷史文化。2013年公布為山東省文物保護(hù)單位。

??范仲淹

??（989—1052），字希文，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）人，北宋著名政治家、文學(xué)家。北宋皇祐三年（1051），范仲淹外任青州知州，按照當(dāng)時“支移”制度，青州百姓要將稅糧送往博州（今山東省聊城市）繳納，路途遙遠(yuǎn)且成本高昂，范仲淹讓百姓把糧食折錢后納與官府，再由官府就地購糧完成輸納，極大減輕了百姓負(fù)擔(dān)。皇祐四年（1052），范仲淹去世，謚號“文正”。

??富弼

??（1004—1083），字彥國，洛陽（今河南省洛陽市）人，北宋名相，先后在將作監(jiān)、集賢院、諫院等任職，為宰相晏殊和范仲淹賞識。北宋慶歷三年（1043），富弼擔(dān)任樞密副使，輔助范仲淹推行“慶歷新政”，因觸犯反對派利益，富弼被貶，慶歷七年（1047）任青州知州。慶歷八年（1048），黃河泛濫，河朔地區(qū)30余萬災(zāi)民流寓青州避災(zāi)，富弼采取開放糧倉、以納糧補(bǔ)官鼓勵富戶出糧方式緩解糧食問題，又廣泛籌集十萬公私房舍解決流民棲身之難，隨后開放森林山澤閑田并借種于民任其自由耕種，同時采取荒年募兵等措施“活民五十余萬”，富弼在青州的救災(zāi)措施為其他地方所借鑒仿效。元豐六年（1083），富弼去世，追贈太尉，謚號“文忠”。

??歐陽修

??（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州廬陵（今江西省吉安市）人，北宋文學(xué)家、歷史學(xué)家、金石學(xué)家，唐宋八大家之一。北宋熙寧元年(1068)，歐陽修任青州知州。當(dāng)時王安石推行新法，政令更迭頻繁，歐陽修堅持“寬簡不擾”，停止“青苗法”而不以繁苛擾民，兩年后青州出現(xiàn)“年豐時稔，盜訟稀少”的安定局面。熙寧五年（1080），歐陽修去世，贈太尉，謚號“文忠”。

??李清照

??（1084—1155），號易安居士，齊州章丘（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人，北宋末南宋初著名女詞人。李清照出生于仕宦之家，自幼喜好學(xué)習(xí)詩詞歌賦，后與趙明誠［（1081－1129），字德甫，密州諸城（今山東省諸城市）人，北宋末南宋初金石學(xué)家］結(jié)為伉儷。居住青州期間，兩人開始整理?？苯鹗奈锊⒊醪叫纬闪恕督鹗洝烦醺?。北宋靖康二年（1127），趙明誠趕往建康奔喪期間，為躲避金兵進(jìn)迫與流兵作亂，李清照裝載15車珍貴收藏趕往南京，期間屢有遺失，幾個月后，二人遺留在青州的大量文物圖書也被金兵付之一炬。南宋建炎三年（1129），趙明誠因瘧疾病故，李清照開始了二十多年的寄寓流亡生活，飽嘗國破家亡之痛。期間李清照將部分文物與《金石錄》上交于朝廷，紹興二十五年（1155），李清照去世。李清照是宋詞婉約派的杰出代表，其所作詩詞通俗自然，清新婉約，有著反對封建道德約束的意味。

??青州市博物館 

??明萬歷二十六年狀元趙秉忠殿試卷

??趙秉忠殿試卷現(xiàn)存青州市博物館，為目前所僅見的明代及明代以前狀元卷真跡，堪稱海內(nèi)外孤本，國家一級文物，為研究中國科舉制度提供了重要的實物資料。殿試卷系三層宣紙裝裱，封面、封底系全綾裝裱。為十九折冊頁。這份殿試卷分前后兩大部分，前一部分是作者及其上三代的簡歷，按規(guī)定為毛筆仿宋體書寫，共四折。首折上方鈐有篆書“禮部之印”四字方印，末折騎縫處亦鈐此印二分之一。這一部分是被彌封的，封條上蓋有“彌封關(guān)防”的長印。后一部分是正文，正文為十五折冊頁，每折六行，全文共2460字，用工整小楷寫成，試卷首頁右上角頂天頭有朱書“第一甲第一名”六個大字，下鈐楷書“彌封關(guān)防”四字長方印。正文之后，印有閱卷官、讀卷官的職務(wù)及名字。這份試卷的題目是“問帝王之政和帝王之心”，要求考生站在帝王的角度回答如何執(zhí)政以及執(zhí)政的指導(dǎo)思想，以此考察考生治理國家的見解和策略，達(dá)到選拔人才的目的。趙秉忠在試卷中精辟闡述了改善吏治、興邦治國的對策，其雄才大略使萬歷皇帝龍顏大悅，朱筆欽定“第一甲第一名”，即狀元。

??趙秉忠

??（1573—1626），字季卿，青州益都（今山東省青州市）人。趙秉忠生于仕宦之家，父親趙僖官至禮部右侍郎。受家境熏陶，加之讀書勤勉，于明萬歷二十六年（1598）高中狀元，年僅二十五歲。先后擔(dān)任翰林院修撰、禮部侍郎、禮部尚書等職。

??偶園 

??原為一組宅第、宗祠、園林三結(jié)合的古建筑群，規(guī)模宏大。歷經(jīng)滄桑，現(xiàn)僅存一山（人工堆砌的假山，分東、西、中三峰）一堂（佳山堂）一閣（松風(fēng)閣）三亭（友石、臥云、近樵亭）四石（ “?！薄皦邸?“康”“寧”太湖石）。偶園規(guī)模雖不大，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局得體，別有情趣，充分體現(xiàn)了高超的園林建筑藝術(shù)。2013年公布為山東省文物保護(hù)單位。

??馮溥

??（1609—1691），字孔博，號易齋，青州臨朐（今山東省臨朐縣）人。清順治三年（1646）進(jìn)士，歷任庶吉士、編修、宏文院侍講學(xué)士、吏部右侍郎、刑部尚書等職，精于詩章，有《佳山堂集》傳世。馮溥致仕，康熙賜御制詩及“適志東山”印章?；厍嘀莺?，修建偶園，作為頤養(yǎng)天年場所。康熙三十年（1691），馮溥卒于益都，謚“文毅”。

??衡王府&云門山

??衡王府石坊

??地處原衡王府正門（午朝門）前，系朝廷為褒獎衡王風(fēng)范而立。兩座石坊為明嘉靖十九年（1540）至嘉靖二十一年（1542），第二代衡莊王朱厚燆在位時所建，距今已近500年。石坊坐北朝南，南北兩坊相距43.5米。兩坊建筑風(fēng)格相同，尺寸一致，均由28塊巨石組成，石質(zhì)為砂頁巖。衡王府以石坊為中軸線，向后及兩翼展開，左右對稱，氣勢恢弘。2013年被公布為全國重點文物保護(hù)單位。

??云門山——“壽”

??云門山山勢高峻，主峰海拔421米。山頂有一處天然形成的門洞，南北貫通，夏秋季節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，虛無縹緲，宛若仙境，古人稱這一盛景為“云門”或“云門仙境”，云門山由此得名?！霸崎T拱壁”為青州古八景之一。為全國重點文物保護(hù)單位、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)——青州古城旅游區(qū)的重要組成部分。云門山古跡眾多，山陰處有國內(nèi)罕見的明代摩崖巨刻“壽”字，系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府內(nèi)掌司冀陽周全寫”，周全為衡王祝壽，以“壽比南山”之意而鑿。字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、端莊大方，通高7.5米，寬3.7米，僅“壽”字中的“寸”字就高達(dá)2.3米，有“人無寸高”之說，云門山因此被譽(yù)為“中華古壽文化第一山”。

??“ 臨朐”

??老龍灣 

??老龍灣江南亭

??地處老龍灣風(fēng)景區(qū)。江南亭為明代著名散曲家馮惟敏之別墅。初建時檐匾為“即江南”，1912年馮氏后裔馮瑞章改題為“江南亭”，迄今已歷400余年。江南亭三面環(huán)水，北臨熏冶湖，東依竹林，南面海浮山，巖罅泉涌成溪，繞亭而流，古樹蔽日參天，風(fēng)景清幽雅致，四時水碧竹綠，大有江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌。2013年被公布為山東省文物保護(hù)單位。

??馮惟敏

??（1511—1578），字汝行，號海浮山人，又號石門，青州臨朐（今山東省臨朐縣）人，明代散曲家。幼承家學(xué)，萬字長文一揮而就，因文采非凡而名噪一時。入仕途后遭太監(jiān)嫉恨詆毀被貶，辭官歸隱于海浮山。隱居期間，馮惟敏將自己的仕宦生涯與所見民間疾苦寫入散曲，著有散曲集《海浮山堂詞稿》、雜劇《僧尼共犯》等優(yōu)秀作品。他的作品關(guān)心民瘼、刺貪刺虐，既詼諧幽默又通俗自然，取得了很高的藝術(shù)成就，馮惟敏也被譽(yù)為“曲中辛棄疾”“明代散曲第一人”。

??“ 安丘”

??公冶長書院 

??地處城頂山（亦稱書院山）南坡，明成化八年（1472）建。山上舊有公冶長祠和青云寺，素以環(huán)境幽雅、風(fēng)景旖旎而聞名于世，為安丘八景之一。祠西有千年古銀杏樹兩株，郁郁蒼蒼，聳立入云，生機(jī)昂然，傳為孔子和公冶長手植。書院處于群山環(huán)抱之中，樹穩(wěn)而風(fēng)不鳴，泉安而流不響，又有祠、寺點綴其間，現(xiàn)已開發(fā)建設(shè)為著名的風(fēng)景旅游區(qū)，成為游覽勝地。2013年被公布為山東省文物保護(hù)單位。

??公冶長

??生卒年不詳，復(fù)姓公冶，名長，字子長，春秋齊人（一說魯人），孔子的弟子和女婿，孔門七十二賢之一，尤以其通曉鳥語的傳說名聞后世。今諸城市賈悅鎮(zhèn)近賢村錫山子(原名公冶山)東南麓有公冶長墓。

??“ 諸城”

??王盡美、蘇軾、虞舜、劉墉、臧克家

??王盡美故居

??位于枳溝鎮(zhèn)大北杏村內(nèi)，三間土墻草房，原為地主“見山堂”柴園偏房。1918年后無人居住，年久失修倒塌。1960年，在舊基上重新修復(fù)，四周筑起新圍墻。近年來，又對故居進(jìn)行了修繕保護(hù)，并重新布展，故居面貌煥然一新。2006年被公布為全國重點文物保護(hù)單位。圍繞故居，打造王盡美革命事跡教學(xué)基地，建有王盡美烈士紀(jì)念館、教學(xué)研究中心、古村落教學(xué)點等主體建筑和喬有山農(nóng)業(yè)公園、王盡美墓地等教學(xué)點。

??王盡美

??（1898—1925），原名王瑞俊，今山東省諸城市人，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，中共山東地方黨組織的締造者和早期領(lǐng)導(dǎo)者，在黨的創(chuàng)建和早期革命活動中，作出了卓越貢獻(xiàn)。他是唯一一位出席了中共一大、國民黨一大和遠(yuǎn)東共產(chǎn)國際第一次會議的中共一大代表。長期的艱苦工作，使王盡美患了嚴(yán)重的肺結(jié)核病。1925年8月19日，王盡美在青島醫(yī)院病逝，終年27歲。王盡美在一大期間給毛澤東留下了深刻印象。新中國成立后，毛主席曾多次提起王盡美，稱贊“王盡美是個好同志”。

??超然臺

??地處諸城市超然路中段，是諸城著名文化古跡，原系北魏時所建的城墻土臺，北宋熙寧八年（1075），著名文學(xué)家蘇軾知密州時擴(kuò)建，為登高遠(yuǎn)望、飲酒賦詩之所。其弟蘇轍深知兄長仕途不順、親情遠(yuǎn)隔處境，引老子“雖有榮觀，燕處超然”文意，賦名“超然臺”，以示無往不樂、超脫凡世之意。蘇軾深愛此臺，常與僚屬友人在此遠(yuǎn)眺酬唱，《超然臺記》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《雪后書北臺壁二首》《望江南·超然臺作》等名篇均成于臺上。后人緬懷蘇軾，元明清時曾多次重修超然臺，慕名登臺憑吊者甚多，留下許多名詩佳句、墨跡刻石，形成了“超然物外、淡泊名利”的超然文化。1948年超然臺不幸毀于戰(zhàn)火，存在延續(xù)870多年。2007年，諸城市參照明清建筑式樣，沿襲宋代建筑風(fēng)格重修超然臺，2010年1月在原址建成并免費(fèi)開放。重建后的超然臺高10余米，長150多米，總建筑面積7000平方米，展區(qū)面積3000多平方米，內(nèi)陳碑刻、字畫等，成為挖掘研究超然文化的重要平臺。

??蘇軾

??（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文學(xué)家、書法家，唐宋八大家之一。北宋熙寧二年（1069），因上疏對王安石變法提出異議，遭彈劾外任杭州通判。熙寧七年(1074)，蘇軾改任密州（今山東省諸城市）知州。蘇軾組織修葺了超然臺并寫下《超然臺記》，在密州兩年期間，蘇軾寫下了《江城子·密州出獵》《江城子·記夢》《水調(diào)歌頭·明月幾時有》等千古名篇。建中靖國元年（1101），蘇軾去世，謚號“文忠”

??虞舜

??相傳出生于諸城諸馮村。（《孟子·離婁下》說：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏，卒于鳴條，東夷之人也。”）姚姓，名重華，史稱“虞舜”。舜以孝聞名，深得人民愛戴。堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，并把帝位禪讓給了舜。舜即位后，選賢任能，舉用“八愷”“八元”等治理民事，放逐“四兇”，任命鯀、禹父子治理洪水，完成了堯未完成的事業(yè)。傳說他巡狩四方，整頓禮樂，發(fā)明了五弦琴，創(chuàng)作了《韶》樂。減輕刑罰，要求人民孝敬父母，和睦鄰里。在其治理下，政教大行，八方賓服，四海咸頌舜功。傳說舜去世于南巡途中蒼梧之野，葬于九嶷山（今湖南省寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)）。

??劉墉

??（1720—1805），字崇如，號石庵。青州諸城逄哥莊（今屬山東省高密市柴溝鎮(zhèn)）人，清代著名的政治家、書法家，劉統(tǒng)勛長子。清乾隆十六年（1751）中進(jìn)士，乾隆四十七年（1782）初，調(diào)入京師，歷任禮部侍郎、都察院左都御史、禮部尚書、吏部尚書等。嘉慶二年（1797）四月升體仁閣大學(xué)士。劉墉以為官清廉著稱。劉墉的書法與翁方綱、成親王永瑆、鐵保齊名，并列為乾隆朝四大書法家。劉墉擅長草書，書法用墨飽滿，墨濃字肥，渾厚端莊，時人有“濃墨宰相”之美譽(yù)。著有《石庵詩集》。嘉慶九年（1804）十二月，劉墉去世，時年八十五歲，贈太子太保，入祀賢良祠，謚“文清”。

??臧克家

??（1905—2004），筆名少全、何嘉，今山東省諸城市人，中國現(xiàn)代詩人、作家、編輯家。于1923年夏考入山東省立第一師范，開始習(xí)作新詩。1927年初，考入中央軍事政治學(xué)校武漢分校（即黃埔軍校第五期），并參與了北伐。1933年，第一部詩集《烙印》出版，得到聞一多、茅盾等前輩的好評?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，臧克家積極投身抗日愛國活動。1949年10月，寫下了廣為傳誦的名篇《有的人》。后《臧克家詩選》《春風(fēng)集》《歡呼集》等相繼出版。1980年2月12日，在《人民日報》發(fā)表《說和做——記聞一多先生言行片段》，后被選入人教版初中語文教材。在漫長的創(chuàng)作道路上，他懷著對國家、對人民濃烈而深沉的愛，在民族生死存亡關(guān)頭，以筆為槍，高唱保家衛(wèi)國戰(zhàn)歌，在和平建設(shè)時期，與人民同心，歌頌生活巨變。2004年2月，在北京病逝。