??魯網(wǎng)8月29日訊（記者 王玉龍）端正衣冠、敬圣明禮、朱砂啟智、開筆破蒙、誦讀名句、感恩謝禮……8月29日，濰坊市峽山區(qū)24名新入學(xué)兒童在鄭公街道中心幼兒園舉行中華傳統(tǒng)入學(xué)儀式，復(fù)原古代“入泮禮”，傳承鄭玄禮儀文化。

??（一）

??當(dāng)日上午，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。在以“蒙童入泮 正心躬行”為主題的峽山區(qū)2023級(jí)新入學(xué)兒童入泮禮活動(dòng)儀式上，身著傳統(tǒng)禮服的蒙童們齊聚鄭公街道中心幼兒園的小廣場(chǎng)上，正襟危坐，幼稚的臉龐上寫滿嚴(yán)肅。

??第一個(gè)環(huán)節(jié)，正衣冠，孩子們自正衣服，老師為孩子們整理衣襟?！抖Y記》有載：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！惫湃朔浅Ｖ匾晝x表，認(rèn)為“先正衣冠，后明事理”，讓學(xué)生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。

??古人入學(xué)時(shí)最隆重的“拜師禮”隨后再現(xiàn)。全體學(xué)生向先師孔子行鞠躬禮，并向啟蒙老師行鞠躬禮。

??此外，朱砂開啟讀書智、誠(chéng)書“人”字落筆端等環(huán)節(jié)，均極具儀式感。師長(zhǎng)們?yōu)樾氯雽W(xué)的孩子們點(diǎn)朱砂“啟蒙開智”，祝福學(xué)生從此眼明心明，好讀書、讀好書，寄托美好的愿望。

??而后，新生們?cè)陂_筆帖上一筆一劃寫下“人”字。“人”字筆畫簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著深刻的含義。一撇書寫才能，一捺寫品德，有才有德堂堂正正學(xué)做人，做好人，做社會(huì)有用的人。隨后，學(xué)生們齊誦特色經(jīng)典——鄭玄“誡子書”，朗朗誦讀聲響徹校園。

??（二）

??古傳，周諸侯的學(xué)校前有半圓形的池，名“泮水”，學(xué)校即稱“泮宮”，“入泮”，就是“入學(xué)”。古時(shí)，凡是新入學(xué)的孺童，都需進(jìn)行稱為“入泮”的入學(xué)儀式，增進(jìn)師生情誼，也是學(xué)生讀書的“第一禮”。

??“禮是鄭學(xué)”。東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄遍注群經(jīng)，統(tǒng)一了今古文經(jīng)學(xué)，對(duì)經(jīng)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，其禮學(xué)著作甚多，特專精于禮學(xué)，且因鄭玄能將其禮學(xué)付諸實(shí)際運(yùn)用，為朝廷制禮，自身以禮律己，“非禮不動(dòng)”，另外，自鄭玄兼注《三禮》之后，后世之治禮學(xué)者皆以鄭學(xué)為宗，而不可舍其書，自魏晉至隋唐皆然，故有“禮是鄭學(xué)”之尊崇。

??“入泮禮”是孩子的盛大節(jié)日?；顒?dòng)的舉行，意味著孩子們正式開始校園學(xué)習(xí)生活。

??“入泮禮”是千年的“鄭禮”傳承?！皩W(xué)不可以已?！弊怨胖两?，開學(xué)季的講究雖有變化，不變的是始終向?qū)W的赤誠(chéng)之心。

??（三）

??峽山歷史文化底蘊(yùn)深厚，東漢經(jīng)學(xué)大師鄭玄出生于此，他窮盡畢生精力集注《十三經(jīng)》等典籍，讓中華傳統(tǒng)文化特別是禮儀文化得以流傳；峽山出土的東漢銅獬豸，彰顯了正義勇猛、一往無前的法治精神，是峽山的城市符號(hào)；峽山出土的東漢《庖廚圖》，是現(xiàn)存最早反映釀酒、燒烤、蒸煮、烹飪?nèi)^程的碑刻。

??近年來，峽山區(qū)加力文化賦能，一端抓文化激活，一端抓理念重塑，持續(xù)激發(fā)文旅新動(dòng)能。規(guī)劃建設(shè)了環(huán)湖漫道觀光帶、鄭玄文化園、陽光牧場(chǎng)等文旅片區(qū)；舉辦了金風(fēng)箏國(guó)際微電影大賽、國(guó)際鄉(xiāng)野馬拉松、峽山燈會(huì)、光影藝術(shù)節(jié)等品牌節(jié)會(huì)；通過文旅+科技、文旅+金融、文旅+創(chuàng)意等模式，打造體驗(yàn)式特色文旅中心。峽山，日漸成為本地人為之自豪、外地人為之向往的幸福新城。

??（四）

??峽山區(qū)2023級(jí)新入學(xué)兒童“入泮禮”的舉行，對(duì)鄭公街道全面打造“禮儀之鄉(xiāng)”亦具有十分重要的意義，為鄭公街道“生態(tài)文化旅游小鎮(zhèn)”建設(shè)注入了新的活力。

??近年來，鄭公街道緊緊圍繞峽山區(qū)全面建設(shè)“生態(tài)、開放、活力、幸福”山水名城，加力文化賦能，增強(qiáng)文化自信、發(fā)展自信、身份自信的決策部署，以全面打造“生態(tài)美街、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)街、文化名街”為目標(biāo)，深挖生態(tài)產(chǎn)業(yè)和歷史文化，加快推動(dòng)農(nóng)文旅融合發(fā)展，努力趟出一條生態(tài)文化旅游鄉(xiāng)村振興之路。

??中國(guó)是“禮儀之邦”，峽山區(qū)、鄭公鄉(xiāng)更因大儒鄭玄成為“禮儀之鄉(xiāng)”?！叭脬Y”活動(dòng)不大，意義長(zhǎng)遠(yuǎn)，為峽山區(qū)及鄭公街道“禮儀之鄉(xiāng)”文化品牌的全面打造注入了新的活水。