??魯網(wǎng)8月9日訊 近日，中華文明史專家、中共黨史專家、壽光市委黨史研究室原主任趙守祥，在壽光市渤?；@區(qū)調(diào)研工作期間，在某集團(tuán)夙沙文化園的陳列柜中一件用繁體字刻有“十四縣官商配運持籌北海治佐和羹”其署款為“官臺場監(jiān)課司長白文麟書”條形木制板面引起了他的極大關(guān)注。經(jīng)仔細(xì)了解和認(rèn)真鑒賞此物件來源，趙守祥興奮介紹，此物件的發(fā)現(xiàn)為壽光市榮膺“中國海鹽之都”又添一新的重要佐證。

??新發(fā)現(xiàn)文物

??據(jù)悉，此物件為夙沙文化園負(fù)責(zé)人通過有識之士從民間征集歷朝歷代鹽業(yè)生產(chǎn)實物資料時從某村民家中收購而來。村民介紹，在拆解家中老人曾睡過的老式木板床時，偶然發(fā)現(xiàn)其背面刻有的這些文字后才保留下來的。

??趙守祥介紹，此條形木制板面刻字中“持籌”的釋義為：手持算籌，多指理財或經(jīng)商；“和羹”的釋義：配以不同調(diào)味品而制成的羹湯。從字面可以解讀為當(dāng)時負(fù)責(zé)北海地區(qū)十四縣經(jīng)營籌備調(diào)制鹽味的場所或部門。這塊實物的發(fā)現(xiàn)，又為羊口鎮(zhèn)官臺村歷朝歷代為鹽業(yè)使署衙門所在地增添了鮮活的證據(jù)和充分說明。

??文獻(xiàn)典籍記錄官臺制鹽歷史已逾3000余年

??趙守祥介紹，據(jù)民國《壽光縣志·鹽法》記載：昔齊太公（公元前1015年或前1036年）以地負(fù)海，始通魚鹽之利。漢景帝二年，沿海設(shè)鹽官。后魏遷鄴，令傍海煮鹽，時青州以北置灶五百四十有六。唐鹽鐵使第五琦建議就井灶之地置官司。宋承唐制。元世祖設(shè)各路都轉(zhuǎn)運司，立“開中鹽法”。山東分置十九場，壽光居其一，于是官臺之名始著。

??民國《壽光縣志》記載：“官臺，在今縣城北六十里。元初有鹽官，名官臺場。大德十一年（公元1307年），臺上建孔子廟，后廢。清初時，官臺鹽場大使署在此。乾隆三十四年，潮水漫溢，始徙于侯鎮(zhèn)。迄今官臺村北尚有明萬歷間灶志碑、灶學(xué)碑，皆仆地，場署故址則蕩然無存矣?！洱R乘》云：‘壽光有灌亭，豈灌轉(zhuǎn)為官，亭轉(zhuǎn)為臺歟？’此懸揣之辭未可據(jù)?！弊鳛橹袊｛}之都，壽光制鹽歷史悠久，北部沿海地區(qū)至今仍是全國著名的產(chǎn)鹽基地。史料記載，自秦漢時期，歷代統(tǒng)治者均在壽光設(shè)置鹽官管理鹽政。2012年，考古專家在壽光羊口鎮(zhèn)官臺村發(fā)現(xiàn)元代鹽業(yè)衙門的創(chuàng)修公廨碑，碑文為研究壽光制鹽史提供了實物佐證，也表明官臺村在元朝時期就是官臺場鹽業(yè)衙門的所在地。

??碑件遷徙中

??創(chuàng)修公廨碑記錄官臺場制鹽歷史

??雕龍碑發(fā)現(xiàn)后引起了鹽務(wù)系統(tǒng)和社會上的極大關(guān)注。2013年7月，為了能夠解開雕龍石碑兩側(cè)上的文字內(nèi)容，趙守祥專門邀請了拓碑專家，頂著炎炎烈日經(jīng)過半天多功夫，對石碑兩進(jìn)行了拓片。回到壽光地方歷史文化研究會辦公室后，趙守祥徹夜未眠，按照一比一有比例，先用尺子和鉛笑在兩大白紙上打格后，逐字逐句對原文進(jìn)行了謄寫。然后又利用兩天時間，對照碑文內(nèi)容查閱了大量資料，對原碑內(nèi)容進(jìn)行了精準(zhǔn)的深度解讀。

??通過對碑文進(jìn)行研究，趙守祥破解了碑文題目為《創(chuàng)修公廨之記》，其中“廨”字（讀xiè），即官署，舊時官吏辦公場所的統(tǒng)稱。按照古代行文方式，碑文正面自右向左豎排，共計28列，每列全格為65字，全碑含空格在內(nèi)共1820格，實際有1100余字。

??趙守祥介紹，碑文中詳細(xì)記載了元朝官臺鹽場的生產(chǎn)值。文中提及了鹽場面積和范圍，當(dāng)時官臺鹽場方圓200余里，東邊到彌河，西邊覆蓋淄河，南邊與斟灌古城相接，東北邊至海（渤海），此地到處是廣闊的鹽堿地。

??另外，文中記載了官臺制鹽的管理機構(gòu)以及產(chǎn)鹽量。元世祖忽必烈至元初年即公元1264年，元朝在此設(shè)立了專門的鹽業(yè)官員--官勾，管理官臺場這一帶的鹽務(wù)。當(dāng)時就有五灶煎鹽，從業(yè)的灶民接近400人。每年產(chǎn)鹽達(dá)680萬斤，折合3400噸?！斑@一產(chǎn)量在現(xiàn)在看來非常少，但在生產(chǎn)力十分落后的古代，僅靠人力熬鹵制鹽，付出的勞動量可想而知。在當(dāng)時全國范圍內(nèi)，官臺鹽場已經(jīng)是比較有名氣的制鹽場所?！?/p>

??趙守祥說，碑文中清楚記載，1321年武公到官臺鹽場上任司令，面對現(xiàn)實情況，改變了壓榨灶民完成課鹽數(shù)額方法，轉(zhuǎn)而恢復(fù)鹽場生產(chǎn)。同時，武公嚴(yán)厲查處官吏的攘竊行為，使其不能得逞。廣大灶民看到武公確系施行仁政，體恤百姓，于是，以前逃亡的灶民絡(luò)繹不絕返回家園，有秩序地來到鹽署衙門登記注冊。灶民回歸，鹽產(chǎn)量大幅回升。

??民眾感激武公的德績并為其立碑，邀請作者寫記及對武公的評價等，最后點明武公名、字和籍貫。當(dāng)?shù)乩习傩諏ξ涔谌纹陂g的所作所為很是感激，請人寫文章記載此事。

??創(chuàng)修公廨碑有了新“家”

??據(jù)介紹，對于壽光羊口官臺村村民們來說，原村中矗立的兩通創(chuàng)修公廨碑百姓親切的稱之為“黿yuán爺”因其碑帽有雕龍環(huán)抱，民間也俗稱之為雕龍碑。幾百年來，他們雖然看不懂上面的文字，更不知道上面記錄的內(nèi)容，但世代居住在此的村民都有一個“習(xí)慣”，那就是每逢重大節(jié)日或者土地干旱時，都到碑前祭祀。在村民眼中，雕龍碑是村里的“守護(hù)神”，是“鎮(zhèn)村之寶”。

??村里的一位老人說，自他記事起，這塊雕龍石碑就位于村北，至于是哪個朝代留下的，他也搞不清楚。在當(dāng)?shù)赜袀€風(fēng)俗，只要遇到重大節(jié)日或者遇到災(zāi)年，村民都會不約而同到石碑前祭拜、祈福。

??趙守祥介紹，鑒于雕龍碑特有的重要歷史文化價值，多年來壽光市委市政府高度重視，多次指示要求相關(guān)部門切實做好保護(hù)工作，羊口鎮(zhèn)黨委政府也多次組織相關(guān)專家進(jìn)行論證，精心討論對其保護(hù)的相關(guān)措施。近期，官臺村兩委班子成員在黨支部書記齊智坤的帶領(lǐng)下，應(yīng)社會各界和廣大村民呼吁，利用機械對村北頭荒坡地進(jìn)行了平整，并利用吊裝機械將躺臥在村路西側(cè)雕龍碑組件一一安放在用水泥砌好的臺面上，為雕龍碑搬移了新家。據(jù)悉，下一步官臺村兩委班子全體成員就如何科學(xué)保護(hù)雕龍碑寶貴文物和組織開發(fā)建設(shè)官臺場鹽業(yè)大使署文化產(chǎn)業(yè)項目將形成專題性報告，經(jīng)政府相關(guān)部門批準(zhǔn)和相關(guān)專家論證后，列入官臺村未來幾年文化項目開發(fā)的重大工程，打造和挖掘壽北地區(qū)重區(qū)的鹽文化旅游資源和品牌。

??碑件新安置地

??官臺村北頭的荒坡里，兩尊被重新安放于此雕龍碑翹首面朝東北，精氣神十足，活靈活現(xiàn)，猶如鳳凰涅槃重生般向人們訴說著中華民族幾千年來的輝煌歷史和成就，將成為百姓心中永遠(yuǎn)的一座豐碑。（文/ 馮義華）