??鲁网6月5日讯（记者 王玉龙）潍水汤汤，自沂蒙山麓蜿蜒北去，千百年来在这片冲积平原上勾勒出一幅农耕文明的活态画卷。昌潍大地，沃野千里，春日正盛，繁花葳蕤，触目皆是美好，触手即是暖意。

??潍坊乡村之美，非在奇崛险怪，而在其将天地大美化入寻常生活的天成。当第一缕晨光穿透薄雾，洒在青瓦红砖的村落上时，整个大地便苏醒成一首立体的《诗经》——这里有“桑之未落，其叶沃若”的生机，有“十月获稻，为此春酒”的丰足，更有“暧暧远人村，依依墟里烟”的意境。

??你看，这春日的午后，阳光不烈不弱，恰到好处地泼洒在田野上。庄稼抽了新穗，绿叶青翠欲滴，远远望去，如同一块巨大的织锦，随风起伏。农人们三三两两散在田间，弯腰除草，远看竟像是嵌在这织锦上的几粒黑点。这般景象，原也平常，但细咂之下，却有一种说不出的韵味。

??潍坊乡村之美，在于它不施粉黛的素颜。当江南水乡以桥影桨声招徕游客，当西北戈壁以苍茫壮阔赚取惊叹，潍坊的乡村只是静静地摊开在鲁中平原上，如一位不善言辞的农妇，用粗糙的双手捧出最本真的生活滋味。

??潍坊乡村之美，首在于土地。这片被黄河泥沙滋养千年的沃野，会呼吸，有温度。春日里，麦苗初醒，绿浪翻滚至天际线；夏日中，玉米秆挺立如林，叶片在阳光下泛着银光；秋收时，大田金黄，沉甸甸的穗子垂首感恩。土地在这里不是被征服的对象，而是世代相依的亲人。老农蹲在地头捏起一抔土，便能说出墒情肥力，这般人与土地的默契，是千年传承的密码。

??土地，是潍坊乡村的肌肤。若干年泥沙沉积形成的褐土，捧在手里会渗出油润的光泽。老农们用布满茧子的手掌摩挲土地，就像抚摸相伴多年的老伙计。在潍坊的有些地方，至今保留着“踩墒”的古老习俗——春耕前，经验丰富的老把式们赤脚走进田地，通过脚底感知土壤的湿度与松软度，以此决定播种的时机。这种用身体丈量土地的方式，蕴含着农耕文明最深邃的哲学：人不是土地的主宰，而是天地韵律的感知者与参与者。

??潍坊乡村之美，在于时序。二十四节气在这里不是日历上的符号，而是生活的律动。惊蛰时分，冬眠的昆虫尚未苏醒，农人已开始修整农具；谷雨前后，布谷鸟的啼叫催着下种；尤其当下，小满已过芒种至，天气渐热，农株逐丰，金麦垂穗——在潍坊乡村，时间是有形体的——它是屋檐下日渐缩短的影子，是场院里慢慢膨胀的树荫，是孩童们换季时总短一截的裤脚。

??潍坊乡村之美，在于生活。红砖青瓦的院落看似随意散落，实则暗合千年哲学。门楼上的“耕读传家”匾额漆色斑驳，照壁前的石榴树果实累累。当大地泥土夯筑的古老墙基与钢筋混凝土的崭新楼房映衬，当黑灰色的麦秸屋顶与白墙红瓦的现代化新农村同框，这些发展中的音符，比任何建筑大师的杰作都更懂这片土地的调性。

??潍坊乡村之美，在于饮食。刚摘的香椿芽拌豆腐，带着露水的清新；土灶烤出的烧饼，麦香穿透罩布而出；安丘景芝“三页饼”，一抖三张薄透月光而不破；潍河鲤鱼用柳枝穿了腮，现捕现炖，汤色如乳。最妙的是那些时令吃食：槐花开的季节，家家蒸槐花饼；枣子熟时，户户晒醉枣；“立夏尝三鲜”：新挖的蒜头、初熟的樱桃、现捞的河虾，这三样时鲜被看作接通天地灵气的媒介……饮食文化是潍坊乡村的活态基因库，这些滋味，从不在米其林榜单上，却比任何珍馐都更接近大地的原生。

??潍坊乡村之美，在于生机。清晨，无人机嗡嗡掠过麦田；正午，快递三轮碾过新修的柏油路；傍晚，光伏板在落日余晖中泛着蓝光，厨房里智能灶具的液晶屏数字闪烁。没有滤镜下的网红民宿，只有扎实的新农村图景——返乡创业的姑娘在直播间推销有机蔬菜，老支书戴着老花镜学习操作政务APP，放学的孩子们踩着平衡车穿过现代农业示范园。这些跃动的像素，共同渲染出比任何影像都鲜活的乡村振兴图。

??看似平常却奇崛。潍坊乡村的美，正在于这种“不美之美”。它不一定有精雕细琢的景观，却一定有土地真实的纹理；没有刻意营造的诗意，却有生活本来的模样。就像老屋檐角那株倔强的槐，不讨人喜欢，却活得理直气壮。潍坊的山川田野，至今依然保持着这种珍贵的本真——那是一种敢于素面朝天的勇气，一种拒绝被定义的骄傲。

??与全国一样，潍坊的乡村之美也正面临现代性的解构。年轻人流向城市的速度比潍河水还急，许多老宅的挂锁已经生锈。但令人欣慰的是，当历史的时间来到新时期，“三农”议题正在以前所未有的力度被关注、被重视，农业发展、农民增收、农村建设、农村改革等快步向前，资金入乡、人才返乡、文化下乡……一炬炬光，正在将社会主义新农村点亮。

??当夕阳为麦地镀上金边，归巢的鸟群掠过杨树林，远处传来母亲呼唤孩童的乡音……“天地有大美而不言”，潍坊乡村的美，恰在于它从不自诩为美，只是忠实地呈现着生命与土地最本真的对话——这1.57万平方公里的大地，在这个最美的春日，灯火依然保持着当初的暖黄，那是文明最初的色彩，也是家和温暖的方向。