岞山的絲綢發(fā)展及《岞山事蠶詩》
魯網(wǎng)11月15日訊 與杞都黃旗堡一河之隔的岞山街道,歷史上一直屬于安丘縣安泰社管轄,1947年劃入昌南縣,境內(nèi)的岞山,古稱柞山,因多柞樹而得名,先民發(fā)現(xiàn)柞樹上生有蠶蟲,蠶繭可以繅絲織綢制衣,于是發(fā)展起了絲綢業(yè),殷商棠邑及周邊侯國的王公貴族所穿綢緞即為柞山柞綢,為我國絲綢發(fā)展及絲綢之路之古老源頭。后來,從衣部,改稱祚山,又從山部,演稱岞山。
盛唐年間,設(shè)立膠東縣,岞山為其治所。
山前的岞山村,金朝立村,曾名柞山砦、祚山寨、岞山砦。據(jù)《中國古今地名大辭典》記載:“岞山在山東昌邑南……金人置砦于此。《宋史張邵傳》:宋建炎三年(1129),張邵使金,至濰州,與金將韃覽抗禮。金人執(zhí)邵送密州,囚于祚山砦?!彼未穼W(xué)家徐夢莘所著《三朝北盟會(huì)編》卷222《張公行實(shí)》中,以此地多柞樹,而記作柞山砦。
明末,安丘廩生王奇珍在岞山建柏露書院,至清代順治年間,由岞山村進(jìn)士王訓(xùn)主導(dǎo)逐年擴(kuò)建,形成了較大的規(guī)模,因位于岞山之陽而稱岞陽書院。它與安丘的公冶長書院并稱南北兩學(xué)府。書院“后枕層崗,前俯濰水,環(huán)古柏?cái)?shù)十株,讀書其中,多有達(dá)者”。
山前有商周遺址、大金寺遺址,山后有西北院文化遺址,西夏灣村西首有大東寺遺址。這些遺址,見證著岞山一帶曾經(jīng)的繁華。
清代岞山上有一“事蠶碑”,傳為岞山進(jìn)士王訓(xùn)(1614—1683年)所立。碑高約2米,立于山頂玉皇廟門東側(cè)。清光緒末年因修膠濟(jì)鐵路,被德人拉倒砸為碎石。1978年,幸得大行營村韓景岳、韓書信兩位老先生出示當(dāng)年所錄碑文而知其面目。
“事蠶碑”原刻詩30首,因抄本缺頁,僅存23首,縱觀全詩尚缺植桑內(nèi)容?!笆滦Q碑”手抄本的發(fā)現(xiàn),為研究昌邑的絲綢發(fā)展乃至絲綢之路的源頭提供了寶貴資料。
據(jù)傳,碑的詩文為康熙二十四年進(jìn)士劉棨(劉墉祖父)所作。劉棨(1657——1718)年少時(shí)曾在岞陽書院跟岞山村進(jìn)士王訓(xùn)讀書。時(shí)岞山一帶,遍植柞桑,鄉(xiāng)民多從事養(yǎng)蠶繅絲織綢之業(yè)。劉棨身臨其境,熟知從種植、采葉、浴蠶、分箔、喂養(yǎng)、擇繭、練絲、紡織、染色、攀花、成衣整個(gè)過程,為答謝老師培育之恩,作事蠶詩30首相贈(zèng),被王訓(xùn)刻石立于岞山。
劉棨在岞陽書院讀書雖為傳言,不見史實(shí)記載,但查其生平得知,他對(duì)發(fā)展養(yǎng)蠶織綢多有貢獻(xiàn)。
劉棨,字弢子,清前時(shí)期官員,高密市逄戈莊(原屬諸城)人。父親劉必顯(1600~1692)為清初官員,官至戶部廣西司員外郎,階奉直大夫。劉棨博學(xué)多才,1685年(康熙二十四年)進(jìn)士。10年后始選任長沙縣知縣,居官清廉,尤善應(yīng)變。得湖廣總督吳碘舉薦,于1698年(康熙三十七年)升任陜西寧羌州(今寧強(qiáng)縣)知州。蒞任后,值陜西大饑,州無可發(fā)之粟,他便向監(jiān)司丁珩借糧,并提出運(yùn)糧之法:使民赴府負(fù)糧,負(fù)一斗者給三升。此法一用,不十日便運(yùn)三千石。州地貧苦,他見山上多槲樹,宜養(yǎng)山蠶,便派人到他早年讀書之地岞山,請(qǐng)善養(yǎng)者數(shù)人并帶蠶種數(shù)萬枚到寧羌州,教民養(yǎng)蠶,并傳授抽絲織綢之法。寧羌州人由此得利,稱其綢為"劉公綢"。他針對(duì)本地文化落后的狀況,便為其立書、建義學(xué),并親自教授。自此,寧羌州有了鄉(xiāng)試者。后擢寧夏中路同知,平陽(今山西臨汾、運(yùn)城兩地級(jí)市及石樓縣和靈石縣,治所在臨汾)知府。
事蠶詩
一、浴蠶
幽風(fēng)曾著授衣篇,蠶事初興谷雨天。
更考公桑傳禮制,先宜浴種向晴川。
二、二眠
柔桑初剪綠參差,陌上歸來日正遲。
村舍家家簾幕靜,春蠶新長再眠時(shí)。
三、三眠
紅女勤郇日載陽,鳴鳩拂羽恰條桑。
只因三臥蠶將老,剪燭頻看夜未央。
四、大起
春深處處掩茅堂,滿架吳蠶婦子忙。
料得今年收蠶倍,涼絲雪縷可盈筐。
五、捉績
連宵食葉正紛紛,風(fēng)雨聲喧隔戶聞。
喜見新蠶瑩作玉,燈前檢點(diǎn)最辛勤。
六、分箔
愛逢晴日映疏簾,新綠如云葉新添。
天氣晴和蠶事廣,移筐分箔邊茅檐。
七、采桑
桑田雨足葉蕃滋,恰似春天大起時(shí)。
負(fù)筥攜筐紛笑語,載鷹飛上最高枝。
八、上簇
頻執(zhí)條筐不厭疲,久忘膏沐與調(diào)饑。
今朝士女歡艷色,看我冰蠶作繭時(shí)。
九、炙箔
蠶勝由來苦畏寒,深垂簾幕夜將闌。
爐頭更著松明火,老嫗殷勤日且探。
十、下簇
自古蠶繅重婦功,曾聞獻(xiàn)繭在深宮。
披圖喜見累累滿,茅屋清光積雪同。
十一、擇繭
冰蠶方看作素紈,重綿亦積御深寒。
就中只有因材法,揀取筐間次第看。
十二、窖蠶
一年蠶事已成功,歷數(shù)從前屬女紅。
問說及時(shí)還窖繭,荷鋤還在綠蔭中。
十三、練絲
炊煙處處繞柴籬,翠釜香生煮繭時(shí)。
無限經(jīng)綸從此去,盆頭喜色動(dòng)雙眉。
十四、蠶蛾
蛾兒布子如金粟,水際分飛任所之。
莫令蠶絲遺力盡,來年留作授衣資。
十五、祀謝
勞勞拜簇祭神桑,喜得絲成愿已償。
自是西陵功德盛,萬年衣被澤無疆。
十六、緯
綠蔭掩映野人家,每到蠶時(shí)靜不嘩。
一自夏成初繭后,籬邊新聽響繅車。
十七、織
從來蠶績女工多,當(dāng)念勤劬惜綺羅。
織婦絲絲經(jīng)手做,夜寒猶自未停車。
十八、絡(luò)絲
無衣卒歲早關(guān)情,寒氣催人蟋蟀聲。
茅屋疏籬畫夜永,短檠相對(duì)絡(luò)絲成。
十九、經(jīng)
織衽精勤有季蘭,牽絲分理織羅紈。
鳴機(jī)來往桑林里,已作吳綃匹練看。
二十、染色
凝膏比潔絡(luò)新絲,傳得新方色陸離。
一代文明資賁飾,須教五彩備彰施。
廿一、攀花
巧樣爭傳濯錦紋,堪憐織女最殷勤。
云章霞彩娛人意,自著尋??c布裙。
廿二、剪帛
手把齊紈冰雪清,秋衣欲制重含情。
逡巡莫慢施刀尺,萬縷千絲織得成。
廿三、成衣
已成束帛又縫紉,始得衣裳可庇身。
自昔宮廷多浣濯,總憐蠶織重勞人。
絲綢之路
絲綢之路,簡稱絲路,一般指陸上絲綢之路,廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
陸上絲綢之路起源于西漢(前202年—8年)漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安(今西安)為起點(diǎn),經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞,并連接地中海各國的陸上通道。東漢時(shí)期絲綢之路的起點(diǎn)在洛陽。它的最初作用是運(yùn)輸中國古代出產(chǎn)的絲綢,在明朝時(shí)期成為綜合貿(mào)易之路。1877年,德國地質(zhì)地理學(xué)家李?;舴以谄渲鳌吨袊芬粫校选皬墓?14年至公元127年間,中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”,這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受,并正式運(yùn)用。
其后,德國歷史學(xué)家郝爾曼在20世紀(jì)初出版的《中國與敘利亞之間的古代絲綢之路》一書中,根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的文物考古資料。
進(jìn)一步把絲綢之路延伸到地中海西岸和小亞細(xì)亞,確定了絲綢之路的基本內(nèi)涵,即它是中國古代經(jīng)過中亞通往南亞、西亞以及歐洲、北非的陸上貿(mào)易交往的通道。
柳疃絲綢是柞絲綢,是用柞蠶繭織成的絲綢。傳統(tǒng)柳疃絲綢的原料主要來自于“東山”和“南山”,“南山”即是昌邑南鄉(xiāng)峽山岞山一帶了。柳疃人在絲織實(shí)踐中精心摸索出了一套傳統(tǒng)、實(shí)用的絲綢加工技藝。清末民初,柳疃絲綢進(jìn)入最為興盛時(shí)期?!傲I”受到國內(nèi)外人們的歡迎,遠(yuǎn)銷歐美、日本、東南亞等地。柳疃也因?yàn)榻z綢而享譽(yù)海內(nèi)外,在絲綢之路中占有一席之地。
柳疃鎮(zhèn)位于山東省昌邑市區(qū)以北約10公里,坐落在濰河西岸,明代初年就有一個(gè)八戶人家的陶家口子。明正德初年(1506年)后,原從四川遷來的住陳家莊的韓姓,在陶家口子?xùn)|的河灘上立起了一戶的小村,起初叫柳杭,后稱柳灘,戶數(shù)增多后便被稱為柳疃,明萬歷時(shí)稱柳疃集,清末稱柳疃街,民初為柳疃鎮(zhèn)。
嘉慶末年,一部分柳疃人從“南山”“東山”學(xué)會(huì)了纊絲和織綢技術(shù),便直接把柞蠶繭購回柳疃,自己纊絲、織綢,并運(yùn)到北京去賣。逐步發(fā)展起進(jìn)料制作柞綢的柳疃絲綢業(yè)。
《岞山事蠶詩》,可謂研究柳疃絲綢發(fā)展乃至絲綢之路的重要文獻(xiàn),有道是有詩為證了。(通訊員 趙鳳虎)
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