??魯網(wǎng)6月3日訊    2022年2月26日，《陳介祺研究》新書出版座談會在齊魯書社舉行。該書系在2013年國家社會科學(xué)基金課題“陳介祺研究”基礎(chǔ)上豐富而成，是迄今所見在中國金石學(xué)發(fā)展史研究中，對陳介祺典型個(gè)案研究最為前沿和全面的階段性成果，填補(bǔ)了陳介祺研究空白，對中國金石學(xué)、考古學(xué)及博物館學(xué)發(fā)展史研究亦推動極大。

??《陳介祺研究》主編、濰坊市博物館特聘研究員孫敬明，同時(shí)也是該課題負(fù)責(zé)人，正是孫敬明先生，對孫敬明先生而言，研究陳介祺，既有“桑梓之誼”，又“心懷敬畏、感恩之情”，多年心血付出，終成正果，雖苦而樂在其中。而孫敬明先生四十多年文博人生，也足以成就一段學(xué)界傳奇。

??從文學(xué)夢想到考古之路

??孫敬明1952年出生于濰坊，從小“性喜詩文”，還曾有過一個(gè)當(dāng)文學(xué)家的夢想，而且首次在國家報(bào)刊公開發(fā)表的作品就是詩文。在孫敬明看來，這自然是受書香家風(fēng)的影響，“先祖諱蘭馨，五歲啟蒙，七歲讀經(jīng)，因歷社會鼎革兵燹，廢除科舉，甫近花甲而歿，遺書盈室，舉凡經(jīng)史、陰陽、律例、風(fēng)占、醫(yī)藥諸種，亦間書畫卷軸及未刊文稿。先伯父諱文清，將之用心護(hù)持，遂得幸脫戰(zhàn)亂之厄?！?/p>

??家中藏書眾多，而孫敬明對古書典籍情有獨(dú)鐘，于是偷偷翻閱那些有關(guān)占卜、錢課、黃歷等方面的書籍，有些甚至還能背誦。孫敬明的父親喜歡文學(xué)，讀書也多，孫敬明至今還記得，自己年幼時(shí)在父親身邊讀書，“文字不識即借助字典，有時(shí)也能猜度而得文從字順，其中滋味情趣自覺妙不可言。舉凡當(dāng)時(shí)小說、歷史名著、家中留書幾乎無不翻讀。為讀書自宿東廂，夜間窗戶蒙上厚布，有時(shí)讀到通曉，因近煤油燈而鼻孔墨黑；臘冬不能取暖，雙手寒冰，仍樂此不疲。有時(shí)或因此而遭家嚴(yán)訓(xùn)斥，怕耽誤學(xué)業(yè)！”

1979年發(fā)掘?yàn)H坊象。

??回首童蒙至高中期間，孫敬明覺得自己是在邊查字典邊讀四書五經(jīng)中度過的。諸如《春秋》《左傳》《國語》《詩經(jīng)》《史記·陳涉世家》以及一些唐宋詞之類?；蛟S是天賦異稟，有的讀一兩遍就能背過。上中小學(xué)時(shí)老師和同學(xué)們也都說孫敬明厲害，能過目成誦。小學(xué)五年級寫作文，有時(shí)一篇就寫完一個(gè)作文本，還往往被老師作范文上課誦讀，一直到后來孫敬明家多位堂弟、堂妹上學(xué)，都聽老師給他們讀過孫敬明的作文，所以他就萌生了要當(dāng)文學(xué)家的夢想。

??但是天有不測風(fēng)云，“文革”驟起，孫敬明受時(shí)代影響，一時(shí)少年意氣，盡將家中藏書“盡焚通衢”。這一令孫敬明抱憾終生的舉動，也讓他告別了文學(xué)夢想，他的人生方向，也因此改變。在那個(gè)特殊的年代，文壇大家紛紛被批，而在電影、報(bào)紙上卻常?？梢钥吹接嘘P(guān)考古、文物的內(nèi)容，加上高中時(shí)的語文老師不僅表揚(yáng)孫敬明作文寫得好，還建議他以后可以讀考古專業(yè)，孫敬明就覺得，“文學(xué)成敗朝夕，考古或能永恒，遠(yuǎn)離浪尖風(fēng)口，可得隨古人游。且長抱焚書之悔恨，心縈疚歉，自忖考古證史，或可補(bǔ)過而得稍遣愧怍耳！”

孫敬明

??現(xiàn)在回想，孫敬明覺得，自從進(jìn)入大學(xué)至今，近半個(gè)世紀(jì)就極少閱讀文學(xué)作品，“總覺經(jīng)史考古與古文字學(xué)，浩瀚無涯，學(xué)海茫茫，涵泳無盡！”只有因?yàn)楹髞砉ぷ鲿r(shí)單位訂了《光明日報(bào)》，有時(shí)候讀到好的文學(xué)作品時(shí)“欲罷不能”，但一生志業(yè)已在考古而非文學(xué)，雖然心底喜歡也不能多讀，因?yàn)閷W(xué)術(shù)研究的時(shí)間是那么緊迫！

??治學(xué)之路，突飛猛進(jìn)

??高中畢業(yè)后，孫敬明順利考入吉林大學(xué)考古專業(yè)。令他狂喜的是，“面對學(xué)校圖書館藏書，猶如面對大海汪洋”。為了借讀便利，孫敬明將學(xué)校圖書館所藏有關(guān)典籍、考古、古文字書籍目錄全部抄錄在筆記本上，依次借讀。彼時(shí)學(xué)校規(guī)定學(xué)生借書證每次限借5本，而圖書館老師見他愛讀書，有時(shí)外出考古不能隨時(shí)借閱，所以特別準(zhǔn)許他最多可借30本。

??在學(xué)校就是宿舍、教學(xué)樓、圖書館三點(diǎn)一線。陳世輝教授，著名古文字學(xué)家于省吾先生最早的三名研究生之一，喜歡孫敬明認(rèn)真讀書多讀書的勁頭，總會單獨(dú)出一些歷史考古與古文字類的題目讓他寫文章練筆，每次孫敬明寫得都很認(rèn)真，陳教授也都悉心審正。大學(xué)期間，幾乎每個(gè)周六晩上，孫敬明都是在教室里寫文章或通宵達(dá)旦地讀書。

??彼時(shí)“文革”已近尾聲，學(xué)校之外，孫敬明也有幸見證了眾多重大考古發(fā)現(xiàn)，“下易水，走通遼，西過承德，東及綏芬河。田野發(fā)掘，櫛風(fēng)沐雨；春日調(diào)查，大漠黃沙，漫無邊際，讀書考古，日復(fù)一日?！边@段歲月，讓他終生難忘。

??更難忘的是那些老師，孫敬明的考古學(xué)受業(yè)于張忠培、林沄、匡瑜，古文字學(xué)則承教于于省吾、姚孝遂、陳世輝，詩文、版本、目錄?？敝畬W(xué)則蒙羅繼祖先生等多所指授，“羅師乃雪堂公之嫡長孫，家學(xué)淵源。余忝為班上學(xué)習(xí)委員，得便請益左右?！?/p>

??1983年，國家文化部為搶救整理古籍，委托國內(nèi)知名老教授舉辦古文字和古籍整理研究班，因母校老師厚愛，孫敬明得以重返吉林大學(xué)讀由于省吾教授主辦的全國古文字講師研究班，“當(dāng)時(shí)班里十八名同學(xué)，其中有人民、復(fù)旦、南京、鄭州、山西、華中大學(xué)和北京與南京故宮博物院的，比如唐復(fù)年，是故宮博物院副院長、著名古文字學(xué)家唐蘭先生的公子，高智群，是復(fù)旦大學(xué)楊寬教授在讀研究生，黃德寬則是南京大學(xué)研究生，后來做過安徽大學(xué)校長?！比辔í?dú)孫敬明一人，是吉林大學(xué)考古畢業(yè)又重回母校的。

孫敬明

??回望自己讀書、治學(xué)的人生經(jīng)歷，孫敬明覺得大致可以分三段：一，自幼至讀完大學(xué)，二，讀古文字講師研究班，三，研究班結(jié)業(yè)至今。他覺得，讀古文字研究班正是自己一生讀書治學(xué)最關(guān)鍵的時(shí)段。大學(xué)畢業(yè)后孫敬明回到老家濰坊從事文物考古工作，隨著實(shí)踐工作的展開，地方資料的奇缺讓他感觸極深，“有時(shí)為尋求資料毫無著落而傷心不已?！彼赃@次重新回到學(xué)校面對浩如煙海的圖書，“那種望洋興嘆的感覺，新生的震撼至今難忘！”也因此，他對此次深造機(jī)會無比珍惜。上大學(xué)時(shí)自覺記憶力好，孫敬明從不做筆記，但是到了上這個(gè)研究班，于先生要求做讀書筆記，并且要求大家背誦甲骨文、金文及一些重要文獻(xiàn)，并說舊社會看資料就是憑的記憶，沒有積累怎么有創(chuàng)新呢？這些至理名言，使敬明受益終身。

??正是因?yàn)槭艿接谙壬陶d，且深知地方資料短缺，所以孫敬明后來一次性購買了十幾個(gè)精裝筆記本，在脊背貼上膠布按類題名，上課、讀書、外出考察、拜見師長都分門別類做筆記。他還抄錄了大量古文字方面的資料，“諸如郭沫若先生的《兩周金文辭大系圖錄考釋》300多篇青銅器銘文，逐篇抄錄，并做按語。里面還夾著一些薄如蟬翼的白紙，當(dāng)時(shí)硫酸紙不易得到，只能用薄薄紙蒙在文字上，細(xì)細(xì)雙鉤。這樣抄讀不但記住內(nèi)容，而通篇銘文布局、書體結(jié)構(gòu)、點(diǎn)畫變化、細(xì)微之處都能分辨。這些筆記至今仍在應(yīng)用。”

孫敬明部分著作

??研究班的學(xué)習(xí)讓孫敬明有了“突飛猛進(jìn)”的進(jìn)步，從知識視野的開拓，認(rèn)識問題的目光，尤其治學(xué)的方法都得以提升。孫敬明信奉歷史唯物主義與辯證唯物主義，尊崇王國維的“二重證據(jù)法”。他的體會是，要在治學(xué)之路上走得更遠(yuǎn)，除了多讀書，還應(yīng)該多拜訪名家領(lǐng)略他們的學(xué)術(shù)風(fēng)格魅力與方法，廣采博納，兼容并包。還應(yīng)該多出席學(xué)術(shù)會議，開拓研究領(lǐng)域。要講究樸學(xué)所謂“無證不信，孤證不信”，要辨識資料真贗。同時(shí)孫敬明覺得，古史辨派掃蕩舊說，啟新史學(xué)，應(yīng)該通讀他們的著作，從中汲取借鑒，而能審度歷史資料的可信程度。此外，文物考古研究自然應(yīng)該多見實(shí)物，要“心細(xì)如發(fā)而目光如炬”。正是這些學(xué)術(shù)積淀，讓孫敬明在文物鑒定上亦成就卓著，如陳介祺舊藏“車大夫長畫”戈、諸城臧家莊出土編鐘編镈的文字，都是經(jīng)過孫敬明重新發(fā)現(xiàn)釋讀，還有淄河出土郾王職劍、滕州大韓出土的郳公克父戈等也經(jīng)過他的鑒定辨識才得發(fā)現(xiàn)銘文。

??立足海岱，面向天下

??孫敬明是濰坊人，畢業(yè)后回故鄉(xiāng)從事文物考古工作，在他認(rèn)為是順理成章之事，因而一心一念，孜孜矻矻，可謂四十年如一日。四十多年來，他從周末和節(jié)假日，連除夕和正月初一都會到單位“報(bào)到”，“立足齊魯面向全國進(jìn)行學(xué)術(shù)研究”。

??濰坊市博物館原在著名的十笏園，孫敬明在十笏園辦公24年，和十笏園朝夕廝守，讓他頗多感慨，“東廂房三間，門前青松一株，坐擁書城，清凈愜意，終日與古人游，耳聞松風(fēng)濤韻，稽考三代之上，時(shí)生‘不知有漢，無論魏晉’之慨！”

??正是把全部的生命力量投入到治學(xué)之中，才會有“不知有漢，無論魏晉”的境界，也才會取得一系列令人矚目的研究成果。

??1993年，孫敬明成為山東省文博系統(tǒng)最年輕的研究員。迄今，他已出版學(xué)術(shù)專著10余部、論文300多篇，獲國家、省級獎40多項(xiàng)。參與主持發(fā)掘青州龍興寺遺址，入選1996年“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”、中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。完成國家課題兩項(xiàng)，主持2013年國家社科基金項(xiàng)目《陳介祺研究》，獲2020年國家出版基金。如今雖已年屆七十，孫敬明依然每天讀書、治學(xué)，70歲的他不僅是濰坊市博物館特聘研究員，還兼任中國先秦史學(xué)會常務(wù)理事、中國殷商文化學(xué)會理事、中國錢幣學(xué)會理事會學(xué)術(shù)委員會委員、山東省社會科學(xué)專家?guī)斐蓡T、山東省文物專家委員會委員、山東省文物鑒定委員會委員、山東博物館特聘研究員、山東省文博系統(tǒng)高評委，以及山東大學(xué)、山東師范大學(xué)、煙臺大學(xué)兼職教授、研究生導(dǎo)師等諸多職位。

孫敬明繪《海岱吉金九彝尊》

??積四十年之功，孫敬明致力于齊地古文字、古兵器、古錢幣、古國史與古文明之綜合研究，立足海岱，面向天下。以堅(jiān)實(shí)文物考古資料為基礎(chǔ)，與古文字、古文獻(xiàn)和民俗資料相結(jié)合，已對先秦30余個(gè)古國之歷史文化悉心研究，不惟齊、魯、莒，還對其他古國之文化特征與周邊古國交往關(guān)系等自具識見。獲得了學(xué)界的高度評價(jià)。

??讀書、做學(xué)問是孫敬明一生的追求，他樂在其中、樂此不疲。因?yàn)檫@就是他所追求的生命與生活的最佳狀態(tài)。如今他依然繼續(xù)著對地方區(qū)域文化史的研究，探索著東方三代文明，“尤其海岱區(qū)域夏商文明關(guān)乎中華文明，當(dāng)然應(yīng)該繼續(xù)深入探究”。

??考古之余，孫敬明還“偶涉丹青”，既調(diào)節(jié)身心的“娛樂”，也對書畫鑒定大有裨益。孫敬明說：“古人所謂學(xué)問修身、齊家、治國平天下，余幸得讀書而善修自身，平淡而存，已屬幸莫大焉！學(xué)術(shù)對自己而言有一種使命感、責(zé)任感。比如對陳介祺金石學(xué)研究，在其誕生二百年時(shí)立項(xiàng)，經(jīng)歷近十年而結(jié)項(xiàng)出版；并在書稿殺青進(jìn)廠時(shí)，陳介祺善行碑掩埋地下百余年而忽然出土，由余最初辨識收入書中；書出版甫運(yùn)濰上，余則抱書捧花到陳氏墓地獻(xiàn)祭、陳氏故居呈書；如此諸種，豈無緣乎！”（通訊員    紀(jì)哲）